Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

island

Свой-чужой

Как разные народы называют чужака? Евреи — гой, латиноамериканцы — гринго, японцы — гайдзин, мусульмане — гяур, цыгане — гаджо… В общем, если ты не из своих, то начинаешься на «г».

Originally published at gava.chgk.info. You can comment here or there.

island

Ирония

Пара иероглифов 輻輳 (fukuso) означает «наплыв, затор, наводнение». 輻射 (fukusha) — «радиация». 福島 (Fukushima), между тем, «благословенный остров»…

Originally published at gava.chgk.info. You can comment here or there.

island

Феофан Мухин был бы доволен

Каждый год фермеры деревни Инкадате (Inakadate), что в японской провинции Аомори, создают картину маслом рисом, в качестве холста используя одно и то же поле. По оценкам археологов (которых приглашали при прокладке новой дороги) этому полю - более 2000 лет. Картины на нём засеивают с 1993 года и они не повторяются. В этом году были посажены два из семи японских богов счастья ситифукудзин, особенно любимые крестьянами.

Дайкокутэн, с мешком риса на плече и с волшебным деревянным молотком:

и Эбису - единственный синтоистский персонаж среди семи богов счастья. Покровитель рыбаков и торговцев, божество удачи. Веселый рыбак с удочкой в руках верхом на большой рыбе:

Для создания картин используют четыре сорта риса с листками разных цветов.

Collapse )

Запись опубликована gava.chgk.info | Вы можете оставить комментарии здесь или тут

island

Esperanto

На днях исполнилось 120 лет со дня выхода книги Людвига Заменгофа "Unua Libro" - "Первая книга", учебника по языку, созданному Доктором Эсперанто (псевдоним Заменгофа).

Несколько любопытных фактов. Эсперанто принят в качестве официального языка Бахаями
*)не совсем так - см. комментарий ниже
(этому способствовала дочь Заменгофа - Лидия, принявшая бахайскую веру). Последователи японской религии Оомото (разновидность синто) говорят на эсперанто и почитают Людвига Заменгофа в качестве бога.

Эсперанто чрезвычайно популярен в Иране. Аятолла Хомейни призывал мусульман изучать эсперанто и прославлял его как средство общения людей разных национальностей и вероисповеданий.

Заменгоф также создал первый учебник грамматики языка Идиш. Сразу после приезда в Израиль я работал на улице имени Заменгофа и, к своему стыду, не знал кто это такой. Теперь возвращаю должок.



philology | history
island

Марониты

Удивительная община, название которой в последнее время часто упоминается в новостях, но мало что говорит неспециалисту в истории восточных христианских религиозных течений. Между тем, это редкий пример небольшой национально-религиозной группы, сохранившей свои традиции и культуру в течение длительного времени, несмотря на все неурядицы, вторжения, репрессии, захват территорий, войны... за 16 веков их было предостаточно.

***

Марониты, одна из групп католиков антиохийского (западносирийского) обряда (точнее, особой, маронитской его разновидности). Названы по имени отшельника Мара Марона, который жил в IV веке недалеко от города Кирра в Сирии (недалеко от Антиохии). Почти всё время он проводил под открытым небом - в молитве, бдении, трудах и строгом посте. Прославился даром исцеления больных и изгнания бесов. После смерти в 410 году (либо в 423 - точная дата не установлена) ученики перенесли тело своего учителя на юг, вдоль реки Оронт, к подножью горы Ливан. Впоследствии над гробницей св. Марона был сооружён монастырь Байт-Марун. С тех пор судьбы маронитов и Ливана тесно переплетены. Гора Ливан и монастырь Байт-Марун служили убежищем при нападениях - вначале своих же братьев-христиан нехалцедонской веры, затем во времена арабского вторжения, под правлением мамлюков и при османском полумесяце.

Маронитские религиозные общины возникли в V-VII веках в Северо-Западной Сирии в процессе расколов восточной христианской церкви. Придерживаясь с VII века монофелитства (доктрины, согласно которой в Иисусе Христе признаются две природы, но единая воля), осуждённого на III Константинопольском вселенском соборе как ересь, марониты во время Крестовых походов вступили в 1182 в унию с Римско-католической церковью, приняли её догматику и её руководство. В 1254 папа дал главному епископу маронитов титул патриарха Антиохии и всего Востока. Он избирается местными епископами, но утверждается Ватиканом. Резиденция патриарха находится в городе Бкерке около Бейрута в Ливане. Ныне действующий Патриарх Маронитской Церкви - кардинал Насралла Бутрос Сфейр. Патриарху подчинены 11 епархий. Интернет-сайт патриархата http://www.bkerke.org.lb/ (в данный момент недоступен). Богослужения у маронитов совершаются на сирийском и арабском языках. Духовенство делится на белое и чёрное (монашествующее), причём только последнее придерживается целибата. Белое духовенство может вступать в брак.

Во второй половине 19 в. множество маронитов было истреблено друзами. Сейчас общая численность маронитов составляет более 1 миллиона человек. Основная часть их сосредоточена в Ливане (540 тыс.), где с 1943 года президентом страны избирается маронит. Кроме президента, из маронитов выбираются несколько министров и 1/4 депутатов парламента (34 из 128). С 1990 года это зафиксировано в ливанской конституции.

Collapse )

Источники:
1) Энциклопедия "Народы и религии мира".
2) The Maronites and Lebanon, A Brief History.
3) Lebanon, From Wikipedia, the free encyclopedia.

history | religion
island

Фото :: вокруг горы Тавор

Вокруг Францисканской и Греческой церквей Преображения на вершине горы Тавор пролегает небольшой симпатичный маршрут длиной около четырёх километров (час-полтора пешком). Он является частью "Израильской тропы" ("Швиль Исраэль"). Начало - около "Ворот ветра" (по другим источникам, они называются "Ворота справедливости"), далее надо двигаться против часовой стрелки, ориентируясь на чёрно-белую разметку и при любой возможности поворачивая налево, а не направо (не удаляться от церквей). Маршрут несложный, подходит для всех возрастов (хотя в конце тропы ведутся строительные работы и нужно перелезать через стенку с помошью приставной лесенки).

Вход на территорию Францисканской церкви и прилегающего сада - с 8:00 до 11:00 и с 14:00 до 17:00. В Греческий Православный монастырь надо стучаться, предварительно набравшись терпения, и говорить, что вы - православные русские туристы.

Ворота ветра:


Collapse )

travel | photo | Israel | architecture
island

Фото :: Иерусалим, Мишкенот Шаананим

Ночная прогулка по "Мишкенот Шаананим" ("Обители безмятежных") - первому еврейскому кварталу вне стен Старого Города. Район был основан в 1856 году на средства английского банкира итальянского происхождения сэра Мозеса Монтефиори и миллионера Иехуды Тура из Нового Орлеана. Вокруг находились деревушки враждебно настроенных арабов, поэтому поначалу поселенцы тут лишь работали и ночевать уходили под защиту стен Старого Города, а первые дома имели надёжные толстые стены. Необычайная теснота в Еврейском квартале Старого Города, а также эпидемия холеры 1866 года привела к плотному заселению Мишкенот Шаананим в конце 60-х годов 19 века. Во времена британского мандата квартал постепенно приходит в запустение, оказавшись в блокаде христианских и армянских кварталов. После Войны за Независимость еврейские жители возвращаются в Мишкенот Шаананим и в течение 19 лет противостоят обстрелам иорданских снайперов, располагавшихся на стенах Старого Города. После Войны Судного Дня, по инициативе Тедди Колека, мэра Иерусалима, квартал был отстроен заново и сейчас является престижным районом, где живут художники, скульпторы, архитекторы, расположены художественные галереи и концертный зал, ресторанчики и кафе.

Мельница Монтефиори. Существуют две легенды, гласящие что эта мельница никогда не работала по назначению. Материалистическая утверждает, что в силу низкого расположения ей просто не хватало ветра для обмолота зерна, а мистическая рассказывает о старом арабе, стоявшем рядом с рабочими и от имени Аллаха и себя лично посылавшем мельнице проклятье за проклятьем. Сейчас в основании мельницы находится музей Моше Монтефиори, а в павильоне рядом за пуленепробиваемым стеклом установлена его карета (копия. Оригинал был сожжён около 10 лет назад):



Collapse )

photo | Israel | Jerusalem
island

"У тебя такие руки - еле спасся!"

История, рассказанная в армии Витей (большим почитателем творожных сырков в шоколаде и обладателем знаменитой малиновой простынки) во время прощального обеда в беседке у тюремной синагоги.

Как-то Витя лег в хайфскую больницу "Рамбам" на пару дней - обследоваться по какому-то пустяковому поводу. В одной палате с ним лежал мужичок невзрачного вида, носивший странного вида гипсовую набедренную повязку. На вопросы о том, чем он болеет, как попал в больницу и так далее, мужичок не отвечал, всячески тушевался и старался поменять тему. От него бы и отстали, если бы не врачи, которые, каждый раз заходя в палату, начинали гнусно ухмыляться.

В общем, к вечеру мужика "раскрутили" и он поведал свою печальную историю. Оказалось, что подруга разказчика во время интимной близости нежно положила руки своему любимому на ягодицы и в момент экстаза резко прижала к себе, тем самым порвав ему ("сикель!" - дружно закричали все, находившиеся в беседке, и на время рассказа даже оторвавшиеся от водки и закуски). Так оно и оказалось - подруга порвала несчастному страдальцу, извините, жопу.

На следующий день навестить невинную жертву пришла "подруга", ставшая за одну ночь больничной знаменитостью. Вся палата замерла в ожидании... И вот ее безутешное лицо появилось в дверях. "Где тут мой зайчик" - глубоким низким голосом произнесла она, глядя на своего возлюбленного, который уже был готов провалиться сквозь землю. Двери распахнулись и на пороге предстала простая русская женщина во всей своей красе. В руках она держала две неподъемные авоськи. Мышцы рук перекатывались под ее белой кожей, как молодые удавы. Могучие ноги попирали больничный линолеум. Всего каких-то десять лет назад наша красавица была чемпионкой России по толканию ядра.

С того утра и до самой выписки незадачливого любовника, глядя на него, гнусно ухмылялись не только врачи, но и все пациенты. Вот такую печальную историю о разбитой судьбе и порванной жопе рассказал сослуживец Витя, сидя в беседке у тюремной синагоги, наслаждаясь бутербродом со шпротами и нашим вниманием.
island

(no subject)

История о том что бог - не фраер.

Сегодня сидим, курим в перерыве между стрельбами. Вася-бородач из нашей роты рассказывает о своих житейских проблемах, о машканте, о забастовках, из-за которых он долго не мог продать машину и купить квартиру... Спрашиваем: "А как же ты, Вася, решился квартиру покупать?". Он говорит: "Да вот, обстоятельства подтолкнули - предыдущая съемная квартира сгорела". "Как же она сгорела, Вася?" - спрашиваем мы. "Ну," - говорит Вася: "зажгли мы с женой шаббатние свечи и пошли в кино, на третью Матрицу. Возвращаемся после сеанса, а квартиры - нет...".

Бог не фраер, Василий!